道教符咒大全,道教符咒用法

道教自古以符箓为济世度人之大法门，正一派天师道尤以符法正宗闻名。符者，天真之信；箓者，检劾三界官属。古人云：“符以符契为名，灵迹神用无方。”符咒非儿戏，乃借天地精炁、祖师敕令，与鬼神交通，召役护法，趋吉避凶，治病度厄。民间所见，多为祈福、镇宅、驱邪、和合、安胎、保胎、生意兴隆、化骨、收惊诸符，而正统道门所传，远不止此。本站下面就来介绍下道教符咒大全,道教符咒用法。

道教符咒的种类（常见正一派分类）

道门符咒，按功用大致分四大类：请召、祈禳、医治、镇压。每类又依缓急分初限、二限、三限，层层加力。以下列举常见且多见于天师府、龙虎山、白云观等正统传承的符咒，供有缘人了解，非教人妄画。

请召类（召将遣兵、请神护持）

三十六天将符 / 六十甲子太岁符

六丁六甲护身符

雷部诸将符（如王天君、殷元帅、马天君等）

追魂符（召三魂七魄归位） 用处：请神兵护法、安定魂魄、行法召将。

祈禳类（祈福开运、消灾解厄）

镇宅平安符（涨土、奠土、安龙八卦、山海镇、石敢当）

生意兴隆招财符 / 赵公元帅和合符

夫婦和合符 / 人缘符

礼斗消灾解厄符

保身符 / 保车符 / 出门平安符 用处：家宅安宁、财运亨通、婚姻和睦、行车平安。

医治类（治病除灾、护佑生产）

安胎符 / 生产平安符（九天卫房圣母元君符）

驱邪治病符（王天君、郑赵二元帅符）

化骨符 / 六畜瘟符

收惊符（安定三魂七魄） 用处：妇人怀孕、生产、惊吓、怪病、牲畜瘟疫。

镇压类（镇邪缚鬼、厌胜除秽）

清净符（丧事后沐浴除秽）

镇一切邪崇符 / 芟邪百解符

镇宅大符（马天君镇宅）

麒麟符 / 凤凰符 / 三皇符（嫁娶、入宅避白虎天狗煞） 用处：家宅不安、鬼崇作祟、凶煞冲犯。

此外，还有专符如太岁符（化解犯太岁）、五雷符（雷霆斩邪）、净水符（阴阳水沐浴）等。符咒种类繁多，《道法会元》《道藏》等古籍中收录上千种，民间流传的往往只是冰山一角。

道教符咒的使用方法

符咒用法，因符而异，大致分七种，民间多用前四种：

佩法：折成三角或令剑形，装红/黄布袋，随身佩戴（钱包、枕下、车内暗格）。最常见于护身、保车、安胎符。

贴法：贴门楣、床下、屋梁、正厅东北（太岁位）、神龛旁。镇宅、平安符常用。

化法：烧化成灰，冲水服下（化饮），或化灰撒流水。医治、化骨、安胎符多用。烧时从符尾点起，念“急急如律令”。

煮/擦/洗法：化灰入水煮沸，或擦身、沐浴。清净符、收惊符常用阴阳水（符灰+盐米+草药）。

埋法：少数镇压符埋四角或门槛下。

吞法：直接吞服（少见，慎用）。

焚化法：用于送旧符或普施。

使用前须点三炷清香，双手合十，轻禀：“弟子某某，恭请某某星君/元帅慈悲，护佑消灾。”心诚则灵。

使用符咒的注意事项

道门前辈常说：符灵不灵，在人心。以下几条，切记在心：

请符须正统：最好到龙虎山天师府、武当、青城、正一道观请高功法师亲笔。坊间印刷品多无加持，形似神不似。

一人一符，不可转借：符依命格书写，转借等于气场相冲，反易生祸。

保持洁净：符忌沾水、血、秽物。污损严重，速送道观焚化重请。不可置厕所、鞋柜、灶台。

旧符处理：用满一年（或灾厄已解），腊月二十四或立春前，点香谢恩，恭送星君归位。用金纸包好，焚化灰撒流水，或埋净土。绝不可撕毁、丢垃圾、烧灶台。

心诚为本：画符或用符时，斋戒沐浴、净手敕笔、一气呵成，专心默咒。平日多行善、敬天法祖、积德修身，符力方能长久。心存恶念、口出秽语，再强符也难护持。

不可妄自画符：无师承、无授箓、无坛场、无存思念咒，妄画妄用，易招反噬。古训：符者，至诚者能用之。诚若不至，自然不灵。