太岁符画法,太岁符的使用方法和注意事项

道教自古有“太岁掌人间祸福”之说，值年太岁君乃六十甲子轮值之神将，位高权重，犯之则诸事不顺，敬之则可转祸为福。民间所谓“犯太岁”，其实就是命宫与值年太岁星君相冲、相刑、相害、相破，故有血光、是非、病厄、破财之虞。本站就来介绍下太岁符画法,太岁符的使用方法和注意事项。

正统道门化解太岁，最重“依科演教，按律登坛”，其中最常用、最直接的法物便是太岁符（又称化太岁符、安太岁符）。此符非市井印刷可比，须由有法脉传承的道长，于净坛之中，焚香、净手、敕笔、掐诀、存思、念咒，一笔一划注入天心正法，方成灵符。

太岁符的阴阳之分与择用原则

道门画太岁符，最重阴阳相济，大致分为阳符（朱砂书写）和阴符（烟墨或黑书写）两种。

阳男（日干为甲、丙、戊、庚、壬）与阳女 → 多用阴符（黑符），以阴济阳。

阴男（日干为乙、丁、己、辛、癸）与阴女 → 多用阳符（红符），以阳济阴。

也有派系以生肖年支阴阳或出生时辰定之，终究是为让符力与佩符人命气相合，不相冲克。最好在请符时请教道长，按个人八字落笔，最为稳妥。

画太岁符的大致步骤（仅供观摩，切勿轻易仿画）

画符是“与天神交通”的大事，绝非随便拿支笔就能画。以下是正一派及部分天师道常用流程，供有心人了解其中法度：

择日净坛 通常选立冬后至腊月，或冬至前后黄道吉日。斋戒沐浴，设太岁醮坛，供奉斗姆元君、殷郊大元帅（或值年太岁星君）、值年太岁大将军神位。

焚手敕笔 左手掐太岁诀（或雷霆诀），右手持新笔，于香上熏三次，默念净笔咒、敕笔咒，唤醒笔中灵光。

存思请神 存想紫微垣中太岁星君降临，光明灌注笔端。有的还要步罡踏斗，召请雷部诸将护坛。

书符次第

先画符头（多为云篆“敕”字或日月星斗之象，不同派系略有差异）。

再书太岁神讳（六十甲子各有专属篆文讳字，如丙午年为“殷郊”或对应篆字）。

中间写主咒（常见如“太岁星君敕令，化煞解厄，急急如律令”一类）。

外围加符胆、符脚（多为井字、鬼字脚、九宫八卦等）。

最后用朱砂或墨笔勾勒雷令、二十八宿、日月等镇压纹。

入讳结煞、加持签押 写完后，将符置于坛前，焚香诵《太岁懺》或《安太岁宝诰》，以朱砂印泥盖“道经师宝”“三清宝诰”“紫微大帝”“斗姆心印”等法印。

度化交付 符成后，再行水火既济、水法度化，或以雷坛祭炼，方算圆满。

市面上许多所谓“太岁符”，只是照着古本印刷或机器复制，既无师承又无加持，形似而神不似，用之恐难有感应。

太岁符的使用方法

请符时机 最好在立冬后至立春前请下新符（下一年太岁符）。当年立春后开始佩戴或安奉。不可提前请明年符，也不可过了当年腊月还在用旧符。

常见安奉方式

随身佩戴：折成三角形或八卦形，放入红布或黄布符袋，置于钱包、贴身口袋、皮夹。女子可放手袋、首饰盒。

卧室安置：放枕下、床头柜抽屉（避床正上方）。

家中供奉：贴于正厅东北方（太岁位）或神龛旁，与太岁牌位、财神、观音同供。初一十五上香禀告。

车内镇守：放仪表盘暗格或后视镜下方，保行车平安。

日常祝祷 早晚或初一十五，可双手合十，轻声念： “弟子某某（姓名+生辰），虔诚归命值年太岁某某大将军，恭请星君慈悲护佑，赦免冲犯，消灾解厄，合家平安，急急如律令。”

四、使用太岁符的注意事项

一人一符，切勿转借 符是依个人命格书写的，转借他人等于让两人的气场相冲，极易招致反效果。

保持洁净 不可沾水、沾血、沾秽（包括置于厕所、浴室、鞋柜附近）。污损严重时，应及早送道观焚化重请。

旧符处理 使用到当年腊月二十四（或次年立春前），于申时（下午3-5点）前，以三炷清香告谢太岁星君，然后用金纸包裹，拿到流水处（或送道观统一焚化），默念送神咒送走。千万不可直接撕毁、丢垃圾桶或焚烧于自家灶台，否则有失敬之嫌。

心诚最重要 符是媒介，心是根本。若整年心存恶念、口出秽语、行不义之事，再好的符也难护持。反之，平日多行善、敬天法祖、积德修身，即便不佩符，太岁星君亦不忍加害。

道教讲“神不欺心”，太岁符终究是外护，真正的化解在自己的一念之间。愿诸位道友在新的一年里，敬天畏命，趋吉避凶，平安顺遂。