求子符怎么写,求子符怎么处理

道教的符箓里，求子符大概是最叫人动情的了。它不像雷符那样带着天威，也不似镇邪符那般森严，而是裹着一层慈悲与期盼，像春雨落在干裂的土地上，盼着能生出新芽。道教自来把“生生不息”看作天道至理，子嗣断了，便是阴阳失衡的一环。求子符便是借神明之力，化解命中无子的阻滞，祈请送子娘娘、碧霞元君或斗姆星君垂怜，赐下麟儿。古时候，多少夫妇在道观前长跪不起，求一道符回去贴身供着；如今虽不兴跪拜，却也有人在夜深人静时，偷偷把这符的事放在心上。下面就来介绍下求子符怎么写,求子符怎么处理。

求子符怎么写

求子符的写法，在道教各派里大同小异，但核心讲究“心、笔、时、传”四字。心是根本，笔是桥梁，时是阴阳，传是根基。缺了哪一样，符就容易成废纸。

先说准备。纸要用上等黄裱纸，最好是粉桃色或淡红的，寓意喜庆与生机。墨用朱砂，纯正的湖南辰州朱砂最好，加一点桃花瓣露水或玫瑰露调和，添几分阴柔之气。笔是新狼毫，沾墨前要在净水里涮三遍，去掉凡尘。画符前，道士或求符之人要斋戒三天，忌荤腥、房事、争吵，沐浴更衣，焚香净手。设一个小坛，供三清像或送子娘娘像，点两支红烛，营造温馨而非肃杀的氛围。默念净心咒：“身心清净，杂念不生，送子娘娘在上，护我绘符。”

画法步骤大致这样：

先画符头。两点一钩，像两瓣桃花相碰，中间一点红，代表阴阳初合、子嗣初萌。点的时候要轻，要存想送子娘娘手捧婴儿的模样，轻轻落笔。

然后画符身。用云篆写“天赐麟儿”“送子降福”“阴阳和合”“麒麟送子”。字要写得圆润流畅，像水流过柳条，不能生硬断裂。云篆是道教秘文，外人看不懂，但神明认得。写字时要一气呵成，中间不能停笔喘气，停了就断了气脉。

最关键的是符胆——符的灵魂。一般是个变体的“子”字或“麟”字，外面圈一个桃花瓣或红线缠绕的图案，代表神明签押。不同传承的符胆略有差别，有的画婴儿抱桃，有的画麒麟衔子，这些都是师父亲传的，不能乱改。

符脚画法印。常用“灵宝大法印”“天师敕令”或“碧霞元君印”。印要盖得端正，朱砂要厚实。整个过程念咒不断，轻声念：“送子娘娘大慈悲，赐我麟儿到门来。阴阳调和天恩降，子孙绵延福寿开。急急如律令。”念得越虔诚，符越灵。

画完后，对着符纸轻轻呵三口气，存想金光或粉光入符，让它“活”过来。这叫布气。布完气，符就算成了。整个过程最好在农历二月（桃花月）或十五、子时画，阴阳交合之际最妙。

老道士常说，求子符不是靠笔画得多漂亮，而是靠心有多真。那些真正灵验的，往往是夫妇二人一起斋戒，一起祈愿，符才通灵。画符之人若心存杂念，或是为了钱财，符就容易失效，甚至招来反效果。

求子符怎么处理

符成了，喜讯传来，肚子渐渐大起来，那张符纸该怎么办？道教对此最讲究“敬重不弃，用完有礼”。以下几种处理方式，都是老一辈传下来的。

最常见的是焚化还愿。孩子出生后，满月或百日那天，选黄道吉日，夫妻二人再斋戒沐浴，设坛供香。点三炷清香，叩谢神恩，然后将符恭恭敬敬放在香炉上焚化。焚时念：“弟子某某，蒙送子娘娘恩赐贵子，今儿女平安，特焚符还愿，愿神明永护一家，世代兴旺。”符灰拌清水，洒在院子或花盆里，寓意恩泽落地生根。有的直接把灰撒进河里，随水流去，象征恩情归于天地。这种做法最干净，也最得道家认可。

另一种是埋符镇宅。有些人家舍不得烧，就选家中吉位——床头柜下、婴儿床旁、院里桃树或桂树根下——挖小坑，把符折好埋进去。埋前洒净水，念咒：“神恩浩荡，符灵永镇，护佑吾儿，福寿安康。”埋完后，每逢孩子生日或过年，还会点香叩拜，把符当成长久护身的宝贝。这种方式多见于农村或风水讲究的家庭。