招财符咒画法,五鬼运财符的真实事件

篆是历史上最旱的出现符合符文定义的一种文字，也被称之为天书，被誉为上别仪字，真主要的使用场 一般是在做科仪的过程当中，师父用法摆凭空书云篆，以达到施发号令，与上界沟通。本站下面就来介绍下招财符咒画法,五鬼运财符的真实事件。

符箓的组成

简单说就四个部分：头、身、胆、脚

再细致地分一下就是这样的：符箓是由文字和图形两部分构成的。符篆一般用朱砂书写于黄色纸、帛上。符箓和人的身体构造一样，细分来说，符篆是由"符头"，"主事符神"、"符腹"、"符胆"、"符脚"等五要素所组成。

一、符头

符头是符箓的起始部分，决定了符咒的属性和效力。不同符头对应不同的神明和咒语，画符时必须严格按照仪轨进行，否则符咒难以灵验。符头的选择与符咒的用途、教派传承密切相关，体现了道教符咒的复杂性和神圣性。

分类：

1、三钩符头：三清、三将、三台

2、玉灵官平安符符头

3、雷令符头（驱邪、镇煞）道教里面的符，除了上述几种符头外，还有很多符以敕令为符头。在道教中敕令有两种常见解释，分别指三清天尊下达的法旨圣谕和道教符箓法篆书写的命令。如无"三勾"三清符号时，必须咒曰"天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。

注：画符需要配咒语。

二、符神

符神：道教认为，符箓是天神的文字，是传达天意的凭证，其力量来源于符神的降临或依附。
符神是符箓灵验的核心，既包含道教的神灵信仰，也涉及内炼、存思等修炼方法。不同道派对符神的理解各异，但均强调“符无正形，以神为灵”的原则。符箓的效力不仅取决于符形、咒语，更依赖于画符者的修为与符神的加持。每道符的功用各有不同，主事符神就如同现今的，生什么类型的病，找什么类型的专家教授一样。如果安胎求子符，不请注生娘娘、观音菩萨而用五雷大将军，那就很离谱了。

符神的流派：正一、神霄、上清。

符神的分类：

1、先天符神：指自然之炁凝结而成的神力，如云篆天书所载的“天真皇人”所传符法。

2、后天符神：指受箓道士通过法事召请的神将吏兵，如雷法中的邓、辛、张、陶四大元帅。

三、符腹

符腹：此道符的作用，是用于护身，如果还有其他请求，也要在此处写明。

四、符胆

符胆：一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。在人体中，肝胆代表着决断与勇气。同样，符胆在符咒中，具有保护和屏障的功能。符咒在没有符胆的情况下，就如同门户大开，容易受到恶意侵扰。

五、符脚

符腹：作为一张符的结束，符脚代表着咒语传播的力量。就如同脚能够将人带向不同的地方，符咒也具有将信息、能量传递至目标的能力。

招财符咒画法,

根据上面讲的逻辑，我们实战一下，画个招财符，毕竟大家都缺钱。

1、首先，画一个“三清符头”

2、符头下面写上道号“奉”字

3、由于我们绘制的是招财符，所以主事符神是财神，东西南中北五路财神全给他写上，效果更强。

4、然后，在主事符神旁边绘制北斗七星，寓意北斗七星高照，财源滚滚来到。

5、绘制“敕令”，这里我们用的是“敕令”的一种变形。请我们的“三清天尊”发号施令。注：“敕令”有很多画法。

6、接着绘制符腹，写下我们的请求，说明这个符箓的作用。

7、在令的两边，加上天柱、地柱和圆形的火轮有“交通天地，十万火急”的意思，加上这几笔使符咒更灵验。

8、最后加上符胆、符脚，为了增加法力，再添加两个八卦图。这个发财符也就完成了。